戏说黄梅 黄梅县位于湖北省东南部，鄂、赣、皖三省交界处。东与安徽宿松接壤，南与江西九江隔江相望。 说到黄梅，你的第一反应是不是黄梅戏？没错，妙趣横生的黄梅戏就是发源于此。 黄梅有“三宝”，禅宗戏曲挑花妙”。黄梅还是中国禅宗文化的重要发源地，自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”之说。 此外，黄梅还有一种民间刺绣叫“挑花”，有人说它是中国最早的“十字绣”。 弱弱的，发表一下我对黄梅三宝的观点。首先申明，我没恶意，黄梅人不要喷我。 先说黄梅戏，虽起源于黄梅，可现在说起黄梅戏，全国人民都只知安徽而不知黄梅。 至于“天下佛事问黄梅”，那是曾经的辉煌历史。现在的黄梅寺庙依然不少，但看头不大禅宗这张牌，黄梅人也没打好。 再说黄梅“挑花”，到底只是一种乡野工艺，难登大雅之堂。刚结婚回黄梅时，嫂子送我的挑花鞋垫很漂亮，一直舍不得用！但光有鞋垫是不够的发展到今天，挑花既少见高端精品，又无大众市场。 再谈一点这次游玩感受： 短暂的两天游玩，个人感觉黄梅要想吸引八方游客，必须还要下大工夫：一要有看点，要讲好禅宗故事，能真正吸引游人仔细看，而不仅仅就是几间禅屋。二要能留住人，软服务必须跟上，吃、住、玩服务都要上个档次。 挪步园？萝卜园？ 挪步园是黄梅人喜爱的避暑胜地，素有“小庐山”之称。年均温度在22.8℃，森林覆盖面积达95%。 挪步园位于县城北部的紫云山区，海拔1200多米。呵呵，是挪步园，不是“萝卜园”，因明末兵部尚书汪可受“挪一步”建成他颐养天年的园子而得名。 7号早上6点我们从武汉出发，到村里接上婆婆，前往挪步园。计划在挪步园小住两天，既能陪陪老人，也能逛逛风景。 县城到挪步园只有30多公里，开车个把小时，但山路崎岖陡峭，弯多弯急！！！平时很少开山路的一定要注意安全。 本来想照张山路十八弯的照片，由于不方便停车，只好作罢。 看到这“紫云佛国”牌坊时，就表示快要到达挪步园景区中的老祖寺。我们预定的山庄离老祖寺只有1公里。 中午12点到达紫云山庄，这一带好像都是近几年才修建的农家乐之类，有七八上十家。据说天热的时候，山上的住宿十分紧俏，必须提前确认。

作为一个土生土长的黄梅人，说实话，我对传闻中的这个黄梅戏起源地并不太了解，虽然从小耳濡目染，但是会唱的只有天仙配和女驸马这两首。 黄梅的另一个特色就是挑花刺绣，这个我就更陌生了，似乎没怎么见识过这个传统工艺。 另外比较出名的就是四祖寺和五祖寺，本人去过四祖寺，印象中就是要爬好远的山路，寺庙就在山顶处，每逢初一十五，香火旺盛，是一座历史悠久的古寺。可惜五祖寺还未去过。 另外，纺车，古床，小时候有在老人家见过。

黄梅东山脚下，平坦宽阔的禅定大道，两侧成阵排列着高高的银杏树、雪松、广玉兰等树木，给人一种肃穆的宗教仪式感。其间景石、雕塑点缀，圆形游客中心里尤见巨大的圆坛水池，取天心月圆之意，让游人顿时进入禅修意境。 　　从这里远望，菩提小镇沉静，东山法门大开。晨雾缭绕之间，山如凤凰之貌。白莲峰率群山如凤凰展翅，新修的东山阁，即是凤凰之冠，高高地屹立在东山之东，古劲庄严，气宇轩昂. 　　当…当…当… 　　是钟声。五祖寺的晨钟暮鼓，在清晨的寂静中，如此庄重而悠远。仿佛来自苍穹，一阵一阵的，噏鸣天竺;亦如大海波浪，一波一波地奔涌汪洋，响彻四面八方。 　　循着天下禅关的钟声，我们文友一行经东山古道，到达菩提树下，登上东山阁。这里是继承唐宋建筑艺术的楼阁，又是依山而建，兼蓄现代生态理念的大禅庐。 　　东山阁一层是多功能大厅，五祖堂，多断面立体建筑，毗连天下禅关广场。据说，光是五祖堂就能同时容纳千人品茶论禅。在此集会交流，必是盛事。今后大型庙会、论坛、法会和禅 文化夏令营，将在这里展开。 　　中层有完美水院。大片的玻璃上，禅意回廊绕着大片明亮的水面，相配一层楼顶黛色的金属瓦面，像日本的枯山水。这正是禅寺方丈正慈大和尚“造一个园名叫禅庐”的理念。 　　四合院的大水池里，没有茂密的植物，会不会有白沙、石块?石块中会不会给苔藓留一个角落?或许某一隅，可以植一株鲜艳的桃花，在枯寂中显示出生命力;亦或几株荷，残荷听雨。简洁厚实的竹木墙，起风能听松竹;那金属屋顶，除了经久耐用，我想应该能“雨听天”，听到雨打屋顶的声音。 　　上层是巍峨钟楼，倚山临壑，建筑瑰丽。凭栏远眺，黄梅禅都的壮丽山水尽收眼底。长江一路烟波，太白湖、龙感湖银亮如镜，对岸匡庐清晰可辨。方知东山不愧为禅宗祖庭。1360多年前，弘忍大师选此开山，气势雄伟，视野开阔又驿路方便，且融入自然生态之妙。大钟足有两人高，试着撞一回，那声音洪亮悦耳，果然不同凡响，难怪老远就能听到这来自山顶的回声。 　　接下来参访寺院。听寺庙历史典故和传说，看历代文人名士书帖诗联等艺术展示，了解到五祖寺建筑内涵和一些特色文化，已近黄昏。我们想寻觅一处幽境，适合我们这类静修和品茶的地方。 　　穿过小天竺，步出西侧门，一条盘山幽径出现在眼前。这里是寺外，世外之外。原始森林随意，草木古藤随缘。野兔、松鼠横过路面，倏忽间钻入林中去。山鸡在不经意间扇起翅膀，窜飞老远。大家议论：假如这里有一座山房，隐居山林中，哪怕简陋茅屋，有水、有罐，足以煮茶，足够静心，那么这里就是“万山幽险外”的梦中桃源了。 途遇一沙弥，恰好听到我们议论，有点神秘地向我们说：还真有，那是一处禅庐别院。 　　行数百步，众人眼前一亮，仿佛兰若仙境。在凤凰山腰，隐隐约约果然显露几角屋檐，在山的拐角处，在沿路两边。一湾仿古茅庵的乌青色房顶，沿自然坡度，在松竹间生态呈立。一色的板质木墙，黄木阶梯与廊桥相连，错落有致，隐于深山老林之中，让人误以为穿越到唐宋古代。禅师一袭禅袍，请我等入室品茶。原来这俊俏的沙弥是位知客。众人心喜不已，欣然进木屋歇脚。 　　《楞伽师资记》记载，有人问五祖：学道何故不向城邑聚落，要在山居?弘忍大师答：大厦之材，本出幽谷，不自人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，长成大物后，乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁。 　　这一溜光影斑驳的小禅庐，大片竹林营造出天然静谧的氛围，既见诗意浓郁的人与自然和谐之美，又具魏晋简约雅致的隐逸遗风，正合五祖弘忍修禅主张。 　　入得舍内，整壁板墙不见一丝杂物，干净、简约。偌大空间，唯有一排书架，一张写字台和一应茶具，文雅、脱俗。禅庐除了遮风挡雨，还可品茶吟诗。竹帘窗外，竹影松风，鸟鸣溪涧。文人雅士握卷在手，卷帘即见一片蓝天，遥望天宫，哲思联翩。 　　大家一致愿意在此体验禅庐打坐 　　引入禅房，但见四壁皆空、只有地上蒲团。禅师教我们跏趺坐，闭目放松。室内微光无影，我们盘膝而坐，屏声调息，不想任何事情。林间皓月当空，华枝春满，一片安详。久之如入无人之境，庐静禅深。聆听天竺，但闻室外鸣虫的声浪和涧中流响渐渐远去，屋檐的露滴穿林打叶，落入瓷罐，寂静中听得稀薄而有规则的叮咚声。 　　此时身心完全放松，浮躁的心与自然相融合，疲惫很快消失，觉有一掬山泉注入丹田，真的天心通透、月圆澄明，真的妄念消失、真照无边，进入了清静淡泊的境界。 　　夜渐深渐寒，寺院打板声响，暮鼓晨钟渐起，在东山的上空，久久飘荡。“东禅西道”，鄂东黄梅正在打造国际禅修之都，与鄂西的道教圣地武当山并重，弘扬禅 文化已成湖北的省级旅游发展战略。夜色中的东山，金顶上正放射出世界禅文化之都的光华。